中国新闻服务，深圳，6月8日标题：AI如何发展人文研究的价值和未来？ - 哥特丁根大学对德国官方学家和东亚文学和文化的退休教授的典型采访 带有 - 设定的Sun Chenhui Zhao Wengang 随着第一个“国际文明对话日”即将到来，由中国教育部和中国人民大学的中国外交语言交流与合作中心编写的第9届世界官方学会会议在中国人民大学的深圳大学举行，其主题是“人工智能时代的中国理解研究”。 来自50多个国家和地区的近200名罪科医生讨论了社会丹现代发展的道路以及中国和外国文明之间的研究。 德国官方官员和哥廷根大学东亚文学与文化的退休教授，Helwig Schmidt-Glintzer，我在这次会议上是特别的嘉宾。 1960年，Shi Hanwei通过研究古典中国活动开始了他的职业生涯。现在，他将注意力转向人工智能在人文科学领域的影响。 面对某些大学组织性格的趋势，他在主要演讲中建议：这是“征服世界”的工具，还是一个伴侣来帮助“分享世界”的工具？在会议期间，史汉维（Shi Hanwei）接受了对中国和西部服务公司（West Service）的“东方问题”的独家采访，并分享了他对人工智能期间人文研究价值的观察和态度。 面试成绩单摘要现在如下： 中国新闻服务记者：目前，一些大学正在组织人文专业。传统研究人员如何改变？ Shi Hanwei：调整人文学科主要反映了技术变化下的结构性挑战，但这并不意味着灭绝人文科学的价值。我发现一些中国大学符合人文学科入学的规模，这是应对人工智能时期的战略安排。现代社会对人文科学的需求将增加。 人文学科研究人员的主要竞争在于越来越多的问题，批判性解释和全面的能力，这将不会被AI取代。降低-Aka的关键是成为“六角战士”：不仅您应该加深您的人文传统，而且还应该加深技术工具。例如，AI可能执行基于过程的任务（例如数据处理），而学者应重点介绍跨文化对话，价值的反思和复杂文本的创造性解释。 人文学科教育植入了理解人际关系的能力（例如与“红色大厦的梦”，批判性思维和文化认同的建设。如果我们可以利用技术扩大人文主义边界（例如AI用于研究古书籍或开发全球文明数据库）的传统研究人员不仅失去工作，而且还会规定“新轴心时代”的明智变化。 2025年6月6日，第9届世界官方学会议在广东深圳开幕。著名的史密斯史汉维（Shi Hanwei）参加了一次会议，并发表了题为“征服世界或分享世界的演讲：人工智能的核心生命线在哪里？”中国新闻服务记者Chen Chuhong的照片 中国新闻服务记者：您提到人文科学的基础研究是“提出深层问题”。当AI可以制作纸质主题时，研究人员的主要竞争是什么？ Shi Hanwei：Abum I根据现有数据模型开发主题，人文研究的主要优势在于颠覆性措施 - 例如询问在现代化过程中重建文明身份或道德如何重建文明身份“轴向时代”对AI造成的全球危机做出了回应。 我认为，人文科学研究人员的主要竞争在于“问题的意识”和“全面的批判性”。 AI可能会产生基于数据的选择，但无法处理“轴时代”的真实纪念 - 例如第一个“轴时代”（John Tolpe的理论）的道德敏感性或第三个“轴时期”所需的全球公民身份的认识。诸如“与历史和未来”在内的“与道德AI危机的和谐社会的传统”之类的研究人员。 此外，当AI开展基于过程的活动（例如文献分类）时，学者们必须转身以整合来自不同国家和地区的专家和学者的观点，以产生CRO对话。人文科学的研究可能是指“双螺旋结构”，使用传统的文化复杂性来防止技术霸权，并使用AI来增强跨循环理解CA能力。例如，当通过计算机翻译时，学者需要领导价值选项。 中国新闻服务记者：AI可以在10秒内研究“红色豪宅”寓言或翻译“ Zhuangzi”。当前的人文研究的价值是什么？ Shi Hanwei：技术考试无法取代人文研究的深度。 “红色豪宅”梦的AI阅读速度可以提供浅隐喻，但是很难处理清朝历史学家张宣（Zhang Xuecheng）所说的“宽恕”，也就是说，将自己置于其他人的鞋子中 - 基于文化入侵的能力需要长期的深度阅读和生活经验。 中国学生通过“红色大厦的梦”学习人际解释，其价值在于读者的文本与生活之间的关系。中文涉及许多当地方言，历史背景和不可逆转的含义（例如Zhuangzi的哲学帽子“可以停止”），这需要学者激活创造性解释的传统。 尽管AI翻译很方便，但它可以消除语言学的差异。因此，文本评估功能不仅被删除，而且由于AI的“浅化”的风险，更重要的是，它要求学者使用所谓的社会学家Hartmut Rosa的社会学家“共鸣敏感性”，以加深语言细节，加深语言细节，关注倾听和倾听，掌握聆听的能力，掌握正确的时间，并在人工上换取技术工具，并更深入地使用人类的技术工具。 2025年6月6日，第9届世界官方学会议在深圳，广东开幕，著名的官方学家Shi Hanwei（右）听取了客人的问题。中国新闻服务记者Chen Chuhong的照片 中国新闻服务记者：您提到，理解中国文化可能是指张尚提出的“宽恕”。 AI可以模拟研究人员的真实文化经验吗？ Shi Hanwei：Zhang Xuecheng提出的“宽恕”是发展信任和文明的基础，必须基于个人命运和文化文化。目前，AI可能模仿了基本的情感反馈，但不能执行德国哲学家JürgenHabermas要求的“热情的人际思想”，也就是说，权衡所有受影响的人们在话语中的利益和修复自己的利益。 AI可以用作帮助文化体验（例如学术讲座的真实时间翻译）的增强工具。但是，真正的理解仍然依赖“密集阅读”培训。为了详细阅读孔子的分析，您需要结合自己的社会关系并做“好”。这是机器尚未到达的地方。 中国新闻服务记者：如果许多经典（例如“浮士德”和Zhuangzi”等许多经典都包含在AI培训图书馆中，那么难以置信的观点可以实现吗？ Shi Hanwei：使用技术生产ONeof是更具包容性的世界，它不仅可以完善AI数据，还可以通过文明之间的相互研究为技术哲学充实。从各种文明中寻求智慧，并将其转变为道德AI建筑。 具体而言，通过辩证训练，许多经典（例如“ Faust”和Zhuangzi”等经典可以与机器的“集体记忆”结合使用，以改善文化的完成并培养多维价值。此外，通过建立预防冲突的机制，例如从Chanyuan联盟的Chanyuan联盟的智慧进行研究，AI培训以模仿文化冲突的谈判道路，使机器成为“第三轴时期”的道德合作伙伴。 中国新闻记者记者：在改变和更新技术时，人类研究如何实现“轴向时代”的最终记忆？ Shi Hanwei：“第三轴时代”的想法主要集中在重塑reco上通过技术对人类和精神世界的贡献。在这种情况下，人文科学的研究会有更多的探索。就生命的意义而言，如果一个学生读到“理解人民自己”的“红色梦想”，那么他的生活困惑就无法通过AI的答案来解决。在文明安全层面上，“轴向时期”的道德遗产（孔子，苏格拉底等）要求人们在技术疯狂中做出积极的决定 - 例如，张Xuecheng提到的“宽恕”来平衡AI效率的逻辑。在关键独立性的层面上，AI论文依靠现有数据，而MGA人可以挑战传统，甚至询问AI本身（例如与“与技术机构冲突”相矛盾的Habermas）。 2025年4月29日，“ 2025年Dream Paradise：AI机器人酷游乐场”在吉安格的杭州开业。图片显示孩子们经历了一个小时，并与“ Su Dongpo”。中国新闻服务记者Wu Junyi的照片 社会化研究者研究的本质是“了解中国文明在转型中”，其反思，批判性和创造力使人类能够维持在技术革命中定义自己的价值的倡议。如今，在技术的发展中，AI论文也可以写作，证明人文学科的教育需要更多地关注勇气提出质疑和同理心的深度。这样，只有机器期间“人”的尊严才能保护这些方式。 （超过） 受访者个人资料： 给寒冷一点。中国新闻服务记者陈·楚洪的照片 Helwig Schmidt-Glintzer是德国哥廷根大学东亚文学和文化的德国官方官员和退休教授。到2023年底，他曾担任德国Tübingen中心中心的董事兼高级教授。他写了很多，有十二本专着，涵盖了许多ASP诸如中国，宗教，历史，文学和语言思维之类的文章。 广西的一个“坚强的人”父亲带他的女儿参加考试：即使他是残疾，他也不会失去野心 一些投资者被困在数百万元人民币中。 Yongkun黄金怎么了？ 年轻人应该小心！这是一个常常出错的“视力杀手” 等待4年？当所有人何时习惯于被撤离国家橄榄球队... 转向业务，“黑水”魔术影子在加沙徘徊 角色“台湾独立”已经崩溃了吗？沉·博伊（Shen Boyang）的家族企业暴露在中国大陆 对文章的评论：马斯克和特朗普如何成为混乱”？ 从亲密的关系到充满空气的彼此，特朗普和马斯克跌倒了 “ 30个陶尚保险”继续开展业务，为什么“苏县”变得流行？ 大学入学评论的前一天，做十个并且不要！ @口后入口官网！提出”特殊的宠物”可能会冒险国家安全这种行为是非法的 “ Su Chao”变得流行：特殊事件具有地区发展的势头 “ Topdog世界”！在国外社会平台上流行的“中国狗之王”的起源是什么？ 我在哪里可以去最雨的季节？ 中国的新能源车破坏了欧洲并在海外市场上攀登其布局 球迷的制服，团队徽标贴纸，“ Call Nan GE”帆布包...“ Su Chao”在附近流行 减少血糖和减肥难度吗？只需将其加入早餐！ 我可以改善听“音乐”吗？检查儿童智力发展的各种“工件”